第两百五十五章 双修
作为提出“天人感应”及“大一统”学说,谏言汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学成为中土唯一正统思想的儒家绝代宗师,董仲舒之名青史可见。
他以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采道、墨、名、法、阴阳等诸子百家的思想精华,对先秦儒学加工改造,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系,却又将诸子百家其余的一切异己思想打为异端邪说,乃有魔门及天魔策之由来。
只不过历代史官均以“焚书坑儒”说事,将消灭诸子百家的黑锅扣在始皇帝头上,殊不知,真正灭亡诸子百家的罪魁祸首正是他们的祖师爷。
虽说董仲舒干掉了诸子百家,独尊儒术,但若不统一思想,汉朝怎么会得四百年国祚,罢黜百家,利大于弊。
而《天人三策》,正是董仲舒晚年学问大成,以阴阳五行和天人感应为核心理论,囊括其一生所学所悟,呕心沥血而成的经典巨著。
李玄空摩挲着古卷,感受着上面残留的意蕴,庆幸不已,若非这古卷乃是董仲舒亲手所书,怎么可能经得起千年的时间冲刷。
到了大宗师德境界,三教之道互通有无,儒释道三家虽各有侧重,但最后仍旧是殊途同归。
儒门正宗,亦需浩然丹心一颗,始能超凡入圣,通达万物。若能天心我心,心心相印,念念相合,执中精一,用志不分,始成丹心!
后世儒门心学宗师王阳明亦曰:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
只念念要存天理,即是立志;能不忘乎此,久即自然心中凝聚,犹道家所谓结圣胎(金丹之别称)也。
儒门本就最重修心养性,常养浩然之气,若能兼具武道,养练身体,岂非也是一种另类的性命双修?
丹心者,赤诚之心也。至诚之道,可以前知。放诸于国家谋略,即可预知兴亡祸福,而放诸于武道争锋,亦可知敌、测敌,窥敌之变化,无有遗漏。
丹心要旨,唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
从另一种层面讲,碧血丹心,养浩然之气,也是一种壮大先天元神的路子,只不过,这条路太难走,历代以来,鲜有成功者。
而儒家的天人感应乃是取自阴阳家和道家义理,有法是地界的层次,无法是天界的层次,有法中暗含无法,无法中暗含有法,是天地人浑合为一的最高层次。
唯有人才可把天地贯通相连,臻至无法而有法,有法而无法的妙境,至此始可问鼎大宗师,掌控天人合一的入微真谛,乃至有资格一窥破碎虚空之终极奥秘。
放诸道家,即为有意无意之间,无意之中是真意,而在佛家,则是非有之有,非空之空,真空妙有是也!
名虽殊异,道则一也!
由此可知,儒道佛三教之道,圣道而已。若能天人相应,物我如一,即可殊途同归,参天地之造化,侵日月之玄机。
种种感悟流于心间,李玄空望着眼前的古卷,吐出一口浊气,感叹不已,“儒既非儒,释亦非释,道故非道,乃至人也!”
但是,至人只不过是在精气神某方面达到了大圆满的境界,很难做到破空飞升。
人体精气神三宝,相依相偎,相辅相成,微妙中自有平衡。若只着重修炼增长其中一者,难免事倍功半,难入大道,而三者同修,方可和谐共进,事半功倍。
但,说起来容易,做起来难。
此世高手大多都是直接炼气,由炼气入炼神,到达一定修为之后,炼气境界反哺肉身。只不过,这样一来,身体缺乏日积月累的打磨,难免有些许错漏之处。
虽然,此法很难走上最巅峰的道途,但对于普通人而言,这就是最好的康庄大道。
然而,对于那些世家大族而言,精气神三宝合一早就不是什么秘密,虽然年少筑基之前依旧打磨肉身,打下了根基,但随着年岁的增长,依旧有偏科的地方,想要真正同时修炼精气神,几乎是不可能的。
若想真正的达到精气神三合一,小三合,在炼气化神一关,除了淬炼心境,沟通先天灵光,吸纳天地精气,炼化真元反哺元神,强大精神之外,还得更深层次的修炼元精、元气,乃至脱胎换骨、易经洗髓、五气朝元。
也就是,将身体各个层次,从宏观到微观,皮膜、筋骨、脏腑、血髓一一洗涤清净,锤炼精粹,使得身体综合素质全面提升,精气神的容器愈发宽大坚韧。
随即,他又取出一方铜盒,从里面拿出和氏璧。
一经拿出,和氏璧骤然散发出强大的精神异力,席卷周身。
但李玄空不慌不忙,体内真气悄然运转以元神灵性暗合和氏璧精神异力的波动,借着和氏璧异能波动的影响之力,以与之前大同小异的另一种繁密又微妙之极的方式运转。
此举不仅避免了走火入魔之厄,反衍化为一种他从未刻意修炼过的温热阳和先天真气,与和氏璧异能寒流阴阳调和,犹如天作之合般浑化无间,重新融为阴阳共济的先天真气,比他之前的真气更是多了一种难言的生机与活性。
这便是正宗的道家双修之法!
只不过,李玄空的双修对象不是人,而是和氏璧。
事实上。若是忽略和氏璧的外形,只看其玄之又玄的灵性和变化万端的能量,即可干扰修行者的精神,又可干扰修行者的先天真气,简直与一个圆满大成的道胎、魔种亦或金丹毫无二致!
而和氏璧可以根据天时而生变化,时寒时暖,忽明忽暗,神妙无方,无迹可寻,有些类似天人交感的精微状态。
但就在李玄空与和氏璧双修之际,变故陡然发生!
只见他放置在墙面的《天人三策》瞬间变得黯淡无光,其上的字迹也化作飞灰了去,书卷上一股浩然宏大,堂皇大气的精神印记悄然浮现,化作一道流光射进李玄空的灵台之中。
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他以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采道、墨、名、法、阴阳等诸子百家的思想精华,对先秦儒学加工改造,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系,却又将诸子百家其余的一切异己思想打为异端邪说,乃有魔门及天魔策之由来。
只不过历代史官均以“焚书坑儒”说事,将消灭诸子百家的黑锅扣在始皇帝头上,殊不知,真正灭亡诸子百家的罪魁祸首正是他们的祖师爷。
虽说董仲舒干掉了诸子百家,独尊儒术,但若不统一思想,汉朝怎么会得四百年国祚,罢黜百家,利大于弊。
而《天人三策》,正是董仲舒晚年学问大成,以阴阳五行和天人感应为核心理论,囊括其一生所学所悟,呕心沥血而成的经典巨著。
李玄空摩挲着古卷,感受着上面残留的意蕴,庆幸不已,若非这古卷乃是董仲舒亲手所书,怎么可能经得起千年的时间冲刷。
到了大宗师德境界,三教之道互通有无,儒释道三家虽各有侧重,但最后仍旧是殊途同归。
儒门正宗,亦需浩然丹心一颗,始能超凡入圣,通达万物。若能天心我心,心心相印,念念相合,执中精一,用志不分,始成丹心!
后世儒门心学宗师王阳明亦曰:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
只念念要存天理,即是立志;能不忘乎此,久即自然心中凝聚,犹道家所谓结圣胎(金丹之别称)也。
儒门本就最重修心养性,常养浩然之气,若能兼具武道,养练身体,岂非也是一种另类的性命双修?
丹心者,赤诚之心也。至诚之道,可以前知。放诸于国家谋略,即可预知兴亡祸福,而放诸于武道争锋,亦可知敌、测敌,窥敌之变化,无有遗漏。
丹心要旨,唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
从另一种层面讲,碧血丹心,养浩然之气,也是一种壮大先天元神的路子,只不过,这条路太难走,历代以来,鲜有成功者。
而儒家的天人感应乃是取自阴阳家和道家义理,有法是地界的层次,无法是天界的层次,有法中暗含无法,无法中暗含有法,是天地人浑合为一的最高层次。
唯有人才可把天地贯通相连,臻至无法而有法,有法而无法的妙境,至此始可问鼎大宗师,掌控天人合一的入微真谛,乃至有资格一窥破碎虚空之终极奥秘。
放诸道家,即为有意无意之间,无意之中是真意,而在佛家,则是非有之有,非空之空,真空妙有是也!
名虽殊异,道则一也!
由此可知,儒道佛三教之道,圣道而已。若能天人相应,物我如一,即可殊途同归,参天地之造化,侵日月之玄机。
种种感悟流于心间,李玄空望着眼前的古卷,吐出一口浊气,感叹不已,“儒既非儒,释亦非释,道故非道,乃至人也!”
但是,至人只不过是在精气神某方面达到了大圆满的境界,很难做到破空飞升。
人体精气神三宝,相依相偎,相辅相成,微妙中自有平衡。若只着重修炼增长其中一者,难免事倍功半,难入大道,而三者同修,方可和谐共进,事半功倍。
但,说起来容易,做起来难。
此世高手大多都是直接炼气,由炼气入炼神,到达一定修为之后,炼气境界反哺肉身。只不过,这样一来,身体缺乏日积月累的打磨,难免有些许错漏之处。
虽然,此法很难走上最巅峰的道途,但对于普通人而言,这就是最好的康庄大道。
然而,对于那些世家大族而言,精气神三宝合一早就不是什么秘密,虽然年少筑基之前依旧打磨肉身,打下了根基,但随着年岁的增长,依旧有偏科的地方,想要真正同时修炼精气神,几乎是不可能的。
若想真正的达到精气神三合一,小三合,在炼气化神一关,除了淬炼心境,沟通先天灵光,吸纳天地精气,炼化真元反哺元神,强大精神之外,还得更深层次的修炼元精、元气,乃至脱胎换骨、易经洗髓、五气朝元。
也就是,将身体各个层次,从宏观到微观,皮膜、筋骨、脏腑、血髓一一洗涤清净,锤炼精粹,使得身体综合素质全面提升,精气神的容器愈发宽大坚韧。
随即,他又取出一方铜盒,从里面拿出和氏璧。
一经拿出,和氏璧骤然散发出强大的精神异力,席卷周身。
但李玄空不慌不忙,体内真气悄然运转以元神灵性暗合和氏璧精神异力的波动,借着和氏璧异能波动的影响之力,以与之前大同小异的另一种繁密又微妙之极的方式运转。
此举不仅避免了走火入魔之厄,反衍化为一种他从未刻意修炼过的温热阳和先天真气,与和氏璧异能寒流阴阳调和,犹如天作之合般浑化无间,重新融为阴阳共济的先天真气,比他之前的真气更是多了一种难言的生机与活性。
这便是正宗的道家双修之法!
只不过,李玄空的双修对象不是人,而是和氏璧。
事实上。若是忽略和氏璧的外形,只看其玄之又玄的灵性和变化万端的能量,即可干扰修行者的精神,又可干扰修行者的先天真气,简直与一个圆满大成的道胎、魔种亦或金丹毫无二致!
而和氏璧可以根据天时而生变化,时寒时暖,忽明忽暗,神妙无方,无迹可寻,有些类似天人交感的精微状态。
但就在李玄空与和氏璧双修之际,变故陡然发生!
只见他放置在墙面的《天人三策》瞬间变得黯淡无光,其上的字迹也化作飞灰了去,书卷上一股浩然宏大,堂皇大气的精神印记悄然浮现,化作一道流光射进李玄空的灵台之中。
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